О собаке, писающей в скрипку. Реникса (Чепуха). Китайгородский Александр Исаакович (1973.2018.В.ДВП)

Во что же я верю?... … Прежде всего в то, что весь мир един и подчиняется – живой он или не живой – одним и тем же законам природы – законам строгим и неумолимым. В то, что бога, бестелесного духа, жизнь там, наверху, судьбу, чудо выдумали люди, чтобы заполнить душевную пустоту свою и своих ближних. А пустота эта возникает у тех, кому чего-то не хватает в жизни. В то, что, не исповедуя этой веры, не понимая незыблемости законов природы, не чувствуя границы между вероятным и невозможным, не умея с придирчивостью естествоиспытателя «брать на зубок» каждый факт и каждую фразу – без всего этого человек становится слабым и беззащитным. с.7

То, что на свете существует множество вр… простите, выдумщиков, обожающих поражать общественное мнение и таким образом становиться в центр внимания, а иногда и заработать на этом, не удивительно. А вот то, что газеты и журналы предоставляют свои страницы подобным «сенсационным открытиям» стремясь сделать свое издание наиболее занимательным, вот это уже непозволительно. с.17

Привычка слушать радио, смотреть телевизор, читать газеты вошла в плоть и кровь

народа. А вот мало кто допускает, что через эти каналы просачивается иногда и ложная информация.

…сознательная или бессознательная уверенность в собственной исключительности. Непомерное желание рассматривать себя как нечто особенное, а не как объект, подчиняющийся законам природы. А отсюда абсолютное противопоставление одухотворенного человека неживой природе. Поэтому неверие в то, что человек построен из таких же атомов, что и дерево. Поэтому неприязнь к мысли, что между материальной сущностью человека и кибернетического устройства нет принципиального различия. От этого рождается легковерие к лженаукам, отвергающим естествознание, как, например, парапсихология. с.22

«Поскольку уголовный кодекс призван защищать интересы и жизнь граждан, в нем должна быть предусмотрена свобода действия для жуликов, ибо ограничение их возможностей портит им нервы». с.26

Природные способности к самостоятельному мышлению не получают развития без надлежащего воспитания, а плоды обучения рациональному подходу к миру сказываются лишь после многих лет систематической и последовательной учебы. Вполне естественно, что рациональное научное мышление широко распространено среди людей, посвятивших себя науке.

Что же касается представителей других групп населения, то их мнения находятся в зависимости от пропаганды, которая в век печати, радио и телевидения без труда завоевывает и унифицирует мировоззрение миллионов граждан. Это одна из причин того, что даже наиболее прямолинейная в своем признании чудес католическая религия продолжает держать в сфере своего влияния сотни миллионов людей. С. 58

В книге одного из известных метапсихологов, Ледбиттера, о мыслеформах можно узнать, что в окнах ювелиров висят оставленные прохожими грязно-красные крючки зависти. Гнев- это огненно-красные крючки зависти. Страх –студенисто-серый; любопытство – оранжевое; симпатия – это зеленые кружева, а любовь – розовые облака. Над полями сражений поднимаются тучи злобы, ненависти. Над тюрьмами – тучи обиды и отчаяния.

Право же, этот бред имел бы поэтическую ценность, если бы не преподносился с тем серьезным видом, про который французы говорят: «Вид как у собаки, которая писает в скрипку». с.154-155

Недавно я получил письмо от кандидата педагогических наук, упрекавшего меня во

многих грехах, в том числе и в том, что я отбрасываю от себя новую науку — телепатию.

Воспитание таких читателей действительно надо начинать сначала. Но могло бы так не

случиться. Я боюсь, что в воспитании нашего нового поколения была сделана ошибка —

полагалось, что раз нет социальных условий для появления суеверий и доверчивости к

чудесам, то они и не будут возникать. Не тут-то было. Они появляются и способны

расцветать, если не идти против заблуждений. К этому я и призываю! 187-188

Китайгородский А.И. Реникса. М., «Молодая гвардия», 1973.

#КитайгородскийАИ #система #ошибки